Prezada Zoe Saldaña: Eu sou um orgulhoso dominicano. Eu também quero ver nosso endereço anti-negritude — 2023
Erika Santelices / AFP / Getty Images. Como muitos leitores de Somos, nasci nos EUA, mas tenho raízes no Caribe: meus pais nasceram na República Dominicana e eu cresci comemorando o Dia da Independência Dominicana. Para comemorar a ocasião deste ano, quis fazer algo diferente que estivesse no espírito do trabalho que todos fazemos na Somos: interrogar nossa história, praticar a inclusividade real e entender que não podemos celebrar as coisas que fazem nos lindos sem trabalhar para curar as partes feias de nossa identidade também. Eu sabia que falar sobre como o Dia da Independência Dominicana e o anti-negrismo dominicano estão ligados era uma coisa pequena, mas importante a fazer. Então, publicamos um colaboração social com a organização comunitária Incultured Co. na página da Somos 'Instagram com um artigo acompanhante . A postagem, que remetia a Frederick Douglass ' O que para o escravo é 4 de julho ? contexto compartilhado na história deste dia, abordando como isso não tem nada a ver com os colonizadores espanhóis e, em vez disso, marca a autonomia do país do Haiti em 1844. Este contexto seria a pegada para a longa e brutal história do racismo anti-haitiano e anti-negro arraigado na cultura dominicana - sentimentos que fiquei simultaneamente perturbado ao ver se manifestar em nossos comentários e esperava ver também.Propaganda
'Eles são nossos vizinhos, para nossa desgraça.' 'Uma narrativa negra raivosa.' HAITI É UMA SELVA, eles sempre serão uma tribo de incivilizados que precisam de DR para brilhar. Muitos dos comentadores foram enviados pela atriz Zoe Saldaña, de ascendência dominicana e porto-riquenha, e se ressentiram com nossa postagem. 'Você deve a todos os dominicanos - independentemente de serem [sic] negros, brancos ou tainos - um pedido de desculpas. Em nosso dia de independência, não precisamos ser ensinados por outros sobre o que devemos 'saber sobre nós mesmos', ela escreveu em uma história no Instagram sobre mim, uma dominicana, e nossa equipe de escritores e editores Latinx cujo trabalho em prol de uma , Latinidad mais honesto significa desmantelar o anti-negritude dentro de nossas próprias comunidades. (Os pedidos à equipe de Saldaña para comentários não foram respondidos.) #CancelCultureIsStartingToSuckSometimes, hashtagged Saldaña, que sofreu cancelamento digital devido a declarações que muitos consideraram anti-negros: ela usava blackface no amplamente criticado cinebiografia de Nina Simone, pelo qual ela se desculpou mais tarde, mas desde então invocou idéias retrógradas de daltonismo para explicar como ela cresceu. Saldaña é uma celebridade com mais de sete milhões de seguidores. Suas palavras têm poder. Por causa de suas postagens pedindo meu arrependimento, recebi ameaças de morte e assédio contínuo de seus fãs. Fomos forçados a desativar os comentários em nossa postagem no Instagram para estarmos atentos ao bem-estar de nossos seguidores, cujos comentários em apoio à nossa postagem também os abriram para o assédio. Lembro-me das vezes em que os escritores recusaram atribuições de Somos sobre o discurso anti-haitiano na República Dominicana e citaram as ameaças físicas que receberam por trabalhos anteriores sobre o assunto. O mesmo medo silencia e põe em perigo as pessoas na ilha. Ver a mesma retórica sendo perpetuada por uma celebridade com o tipo de plataforma como a de Saldaña é desanimador. “Ela está promovendo o tipo de coisa que causa a morte de negros na ilha todos os dias”, disse o fundador da InCultured Co., France François, em resposta à reação ao post.Propaganda
Para ser claro: não cancelamos a celebração de nossa independência. Não dissemos que não deveríamos nos orgulhar de nossa cultura. Não pedimos que a ilha de Hispaniola se tornasse uma ilha. Não dissemos que nenhum dos dois países tem um passado primitivo. Não estamos ignorando o Dia da Restauração, que comemora o início da Guerra da Restauração Dominicana em 1863, uma guerra que libertaria o país da Espanha em 1865. Também não estamos desconsiderando a violência que ocorreu e ocorre entre dominicanos e haitianos . Apresentamos um lado verdadeiro da história que foi amplamente apagado do nosso currículo - que complica a história organizada de independência que é ensinada nas escolas e que serve principalmente à elite branca. O objetivo desse post, como muito do nosso jornalismo, é pedir ao nosso público Latinx que reflita sobre as injustiças que estão embutidas em nossas instituições. Em 27 de fevereiro, Matías Ramón Mella disparou el trabucazo na Puerta de la Misericordia em Santo Domingo para marcar o início da revolução, o dia em que Francisco del Rosario Sanchez içou nossa bandeira pela primeira vez. Alguns dizem que 27 de fevereiro é o dia em que conquistamos a soberania pela primeira vez, mas quão significativo é quando o país mais tarde se tornaria recolonizado? Como podemos contar com a deportação em massa ou leis que tiraram cidadania de primogenitura de haitianos nascidos na República Democrática do Congo sem mencionar o anti-negritude? Isso nem mesmo está em nossa história profunda; essas coisas aconteceram há apenas seis anos. Acredito que todas as celebrações, tradições ou relatos históricos devem ser constantemente reavaliados, especialmente quando são da perspectiva dos colonos europeus ou da elite branca.PropagandaDesmantelar o anti-negrume não é cancelar a cultura. Certamente também não é exclusivo da experiência dominicana. Na Somos, abordamos o combate à negritude em toda a Latinidad, do Panamá a O salvador para Colômbia . Notamos que muitas pessoas escravizadas não seriam libertadas até muito mais tarde, em todos os nossos reconhecimentos nas redes sociais dos dias da independência do Latinx. Até pedimos aos nossos seguidores que refletir em 4 de julho e se 'justiça e liberdade para todos' inclui todos os americanos, mesmo hoje. Quando você centra a negritude na discussão da história, as pessoas ficam com raiva. Acontece quando falamos em derrubar bandeiras confederadas e homenagear estátuas confederadas. Também está acontecendo aqui. 'Quando dominicanos como Zoe Saldaña tentam negar o história da luta negra na República Dominicana , o que eles fazem é tentar defender a supremacia branca e silenciar a luta da negritude que tem sido contínua dentro da Latinidad ', François disse à R29. Esse argumento é comum entre os dominicanos - que não existe 'raça' em nosso país, da mesma forma que Saldaña caracterizou a casa em que cresceu como 'daltônico.' Nacionalistas dominicanos argumentaram nos comentários que os sentimentos anti-haitianos são inexistentes, ignorando todos os pesquisar que diz o contrário. Saldaña pediu que pedíssemos desculpas, mas não vamos pedir desculpas por trabalhar para desmantelar o anti-negritude que existe dentro da Latinidad. Parte disso é deixar claro que também não estamos aqui para cancelar Saldaña, em parte porque ela demonstrou capacidade de aprender e crescer. Tenho muito amor e orgulho pela minha cultura e pelo país da minha família, e parte disso é ter amor o suficiente para querer que as coisas mudem para melhor. Somos mantém toda a Latinidad no mesmo padrão. Nosso trabalho facilita o diálogo que estimula a ação e a conversa, desafia o status quo e estimula a capacidade de nossos leitores de aprender e habitar diferentes perspectivas dentro e fora da Latinidad. Espero que quem gosta de Saldaña dê um tempo aqui para entender como é vazio celebrar algo se todos vocês se recusam a vê-lo como realmente é. O sol sempre continuará a brilhar sobre la bella quisqueya, ela escreveu no Instagram Stories. Mas praticar o amor verdadeiro também significa olhar para as sombras.
'Eles são nossos vizinhos, para nossa desgraça.' 'Uma narrativa negra raivosa.' HAITI É UMA SELVA, eles sempre serão uma tribo de incivilizados que precisam de DR para brilhar. Muitos dos comentadores foram enviados pela atriz Zoe Saldaña, de ascendência dominicana e porto-riquenha, e se ressentiram com nossa postagem. 'Você deve a todos os dominicanos - independentemente de serem [sic] negros, brancos ou tainos - um pedido de desculpas. Em nosso dia de independência, não precisamos ser ensinados por outros sobre o que devemos 'saber sobre nós mesmos', ela escreveu em uma história no Instagram sobre mim, uma dominicana, e nossa equipe de escritores e editores Latinx cujo trabalho em prol de uma , Latinidad mais honesto significa desmantelar o anti-negritude dentro de nossas próprias comunidades. (Os pedidos à equipe de Saldaña para comentários não foram respondidos.) #CancelCultureIsStartingToSuckSometimes, hashtagged Saldaña, que sofreu cancelamento digital devido a declarações que muitos consideraram anti-negros: ela usava blackface no amplamente criticado cinebiografia de Nina Simone, pelo qual ela se desculpou mais tarde, mas desde então invocou idéias retrógradas de daltonismo para explicar como ela cresceu. Saldaña é uma celebridade com mais de sete milhões de seguidores. Suas palavras têm poder. Por causa de suas postagens pedindo meu arrependimento, recebi ameaças de morte e assédio contínuo de seus fãs. Fomos forçados a desativar os comentários em nossa postagem no Instagram para estarmos atentos ao bem-estar de nossos seguidores, cujos comentários em apoio à nossa postagem também os abriram para o assédio. Lembro-me das vezes em que os escritores recusaram atribuições de Somos sobre o discurso anti-haitiano na República Dominicana e citaram as ameaças físicas que receberam por trabalhos anteriores sobre o assunto. O mesmo medo silencia e põe em perigo as pessoas na ilha. Ver a mesma retórica sendo perpetuada por uma celebridade com o tipo de plataforma como a de Saldaña é desanimador. “Ela está promovendo o tipo de coisa que causa a morte de negros na ilha todos os dias”, disse o fundador da InCultured Co., France François, em resposta à reação ao post.Propaganda
Para ser claro: não cancelamos a celebração de nossa independência. Não dissemos que não deveríamos nos orgulhar de nossa cultura. Não pedimos que a ilha de Hispaniola se tornasse uma ilha. Não dissemos que nenhum dos dois países tem um passado primitivo. Não estamos ignorando o Dia da Restauração, que comemora o início da Guerra da Restauração Dominicana em 1863, uma guerra que libertaria o país da Espanha em 1865. Também não estamos desconsiderando a violência que ocorreu e ocorre entre dominicanos e haitianos . Apresentamos um lado verdadeiro da história que foi amplamente apagado do nosso currículo - que complica a história organizada de independência que é ensinada nas escolas e que serve principalmente à elite branca. O objetivo desse post, como muito do nosso jornalismo, é pedir ao nosso público Latinx que reflita sobre as injustiças que estão embutidas em nossas instituições. Em 27 de fevereiro, Matías Ramón Mella disparou el trabucazo na Puerta de la Misericordia em Santo Domingo para marcar o início da revolução, o dia em que Francisco del Rosario Sanchez içou nossa bandeira pela primeira vez. Alguns dizem que 27 de fevereiro é o dia em que conquistamos a soberania pela primeira vez, mas quão significativo é quando o país mais tarde se tornaria recolonizado? Como podemos contar com a deportação em massa ou leis que tiraram cidadania de primogenitura de haitianos nascidos na República Democrática do Congo sem mencionar o anti-negritude? Isso nem mesmo está em nossa história profunda; essas coisas aconteceram há apenas seis anos. Acredito que todas as celebrações, tradições ou relatos históricos devem ser constantemente reavaliados, especialmente quando são da perspectiva dos colonos europeus ou da elite branca.PropagandaDesmantelar o anti-negrume não é cancelar a cultura. Certamente também não é exclusivo da experiência dominicana. Na Somos, abordamos o combate à negritude em toda a Latinidad, do Panamá a O salvador para Colômbia . Notamos que muitas pessoas escravizadas não seriam libertadas até muito mais tarde, em todos os nossos reconhecimentos nas redes sociais dos dias da independência do Latinx. Até pedimos aos nossos seguidores que refletir em 4 de julho e se 'justiça e liberdade para todos' inclui todos os americanos, mesmo hoje. Quando você centra a negritude na discussão da história, as pessoas ficam com raiva. Acontece quando falamos em derrubar bandeiras confederadas e homenagear estátuas confederadas. Também está acontecendo aqui. 'Quando dominicanos como Zoe Saldaña tentam negar o história da luta negra na República Dominicana , o que eles fazem é tentar defender a supremacia branca e silenciar a luta da negritude que tem sido contínua dentro da Latinidad ', François disse à R29. Esse argumento é comum entre os dominicanos - que não existe 'raça' em nosso país, da mesma forma que Saldaña caracterizou a casa em que cresceu como 'daltônico.' Nacionalistas dominicanos argumentaram nos comentários que os sentimentos anti-haitianos são inexistentes, ignorando todos os pesquisar que diz o contrário. Saldaña pediu que pedíssemos desculpas, mas não vamos pedir desculpas por trabalhar para desmantelar o anti-negritude que existe dentro da Latinidad. Parte disso é deixar claro que também não estamos aqui para cancelar Saldaña, em parte porque ela demonstrou capacidade de aprender e crescer. Tenho muito amor e orgulho pela minha cultura e pelo país da minha família, e parte disso é ter amor o suficiente para querer que as coisas mudem para melhor. Somos mantém toda a Latinidad no mesmo padrão. Nosso trabalho facilita o diálogo que estimula a ação e a conversa, desafia o status quo e estimula a capacidade de nossos leitores de aprender e habitar diferentes perspectivas dentro e fora da Latinidad. Espero que quem gosta de Saldaña dê um tempo aqui para entender como é vazio celebrar algo se todos vocês se recusam a vê-lo como realmente é. O sol sempre continuará a brilhar sobre la bella quisqueya, ela escreveu no Instagram Stories. Mas praticar o amor verdadeiro também significa olhar para as sombras.