Deixe as mulheres negras gordas sozinhas — 2023

Cortesia da Atlantic Records. Eles não sabem que eu faço isso pela cultura, caramba, Lizzo canta em seu mais novo single, Rumours. Embora seja a linha de abertura da música pop otimista sobre superar os odiadores que lançam rumores ridículos sobre ela, essa frase clara sobre para quem é a música de Lizzo não impediu que comentaristas coloristas, fatfóbicos e anti-negros a acusassem imediatamente de apoiar a supremacia branca tropos e fazer música para um público branco poucas horas após a estreia da música e do videoclipe. Apresentando Cardi B em toda a sua glória grávida e de barriga nua, o vídeo Rumours mostra Lizzo sendo Lizzo - em plena glamour de deusa dourada, cercada por outras deusas pretas gordas e glamourosas. O video era uma celebração alegre e triunfante dos corpos das mulheres negras que, em uma sociedade fatfóbica e anti-negra, muitas vezes são obrigados a ser encobertos e escondidos - incluindo imagens da maternidade, como amamentação e colisões com bebês descobertos. Mas Lizzo e Cardi B se recusam a se esconder. Em uma música em que Lizzo se declara objetivos corporais, e em um vídeo onde ela prova isso - com fendas na altura das coxas, pele impecável e cintilante, seios retos e um sorriso contagiante - algo violento agitou os comentaristas anti-negros.Propaganda

Uma mulher negra (em um tweet excluído) absurdamente rotulou Lizzo de mamãe para o olhar branco, só porque ela é uma mulher negra gorda que não tem pele clara, cuja música de amor-próprio as mulheres brancas também gostam. O tweet gerou milhares de comentários e citações, movendo a conversa no Instagram e no TikTok. Embora muitos tenham vindo em defesa de Lizzo e também explicado o uso indevido do tweeter e a incompreensão do estereótipo, Lizzo voltou a bater palmas no TikTok.

Lizzo eliminou os inimigos imediatamente !! pic.twitter.com/fAREhDfgr2

- jordan • eles / eles ️‍ (@jd_ ocasionalmente) 15 de agosto de 2021

Essas pessoas que estão dizendo isso são provavelmente as mesmas pessoas que ficam loucas quando estou sendo hipersexual, diz Lizzo. O tropo da mamãe é na verdade dessexualizado, diz ela, explicando o tropo da supremacia branca de uma mulher negra sem desejo sexual que vive apenas para servir e cuidar de pessoas brancas. Não pode ser verdade, faça sentido! No vídeo, quando ela chega à raiz do ódio das pessoas, Lizzo acerta de novo: Eu realmente acho que as pessoas ficam loucas ao ver uma mulher negra gorda que faz música pop e é feliz. Vocês estão tão chateados que estou feliz. Mulheres gordas não deveriam ser felizes, amar a si mesmas, celebrar seus corpos e ocupar espaço. A alegria de Lizzo, sua crença inabalável em seu direito de existir plenamente e ocupar o espaço desencadeia as pessoas que acreditaram na supremacia branca de que essas coisas - corpos negros e crenças radicais - devem diminuir. Mas essa retórica nem me incomoda, Lizzo continua. Porque Aretha Franklin foi criticada pela Igreja Negra quando ela disse 'Respeito'; Whitney Houston foi vaiado nos prêmios Soul Train por ser 'muito branco'; Beyoncé recebeu críticas no início de sua carreira. Então você sabe o quê? O tipo de música que faço, eu sei que estou fazendo isso para ser ótimo, estou fazendo isso para tocar o mundo, e eu não tropeço em nenhuma dessas críticas porque eu sei que a única pessoa que eu estou servindo sou eu mesmo.Propaganda

Lizzo é linda, tem muitos recursos e milhões de fãs que a ouvem reivindicar seu espaço. Embora esses fatos claramente não a impeçam de sofrer danos à sociedade, suas chances de sobreviver e prosperar são muito maiores do que outras mulheres negras gordas que não têm seu poder. Lizzo provavelmente não verá todas as pessoas que envergonham o corpo e fobia de gordura estão vomitando em seus cronogramas ou em seus bate-papos em grupo, mas outras pessoas gordas verão. O dano será feito - não apenas emocionalmente. Esta não é uma questão de mulheres negras gordas que precisam manter uma auto-estima positiva; você não pode auto-estima para sair da opressão sistêmica que brutaliza a gordura e os corpos gordos. Anti-Blackness, misogynoir e fatphobia são violência . Lizzo reconhece esse dano em um clipe recente de seu Instagram Live:

Um dia faremos a conexão entre misgynoir, transmisogynoir, transfobia e anti-Black fatphobia. Nunca tivemos a intenção de nos enquadrar nessas normas de gênero da supremacia branca. Devemos parar de tentar forçar um ao outro e a nós mesmos a eles. Devíamos deixá-los ir. https://t.co/CHLssWCZ2u

- Brooke Obie é excessivamente negra (@BrookeObie) 15 de agosto de 2021

... Vocês estão fazendo isso com mulheres negras repetidas vezes - especialmente nós garotas negras grandes, Lizzo diz sobre a crítica fatfóbica. Quando não cabemos na caixa em que você deseja nos colocar, você apenas libera o ódio sobre nós, diz ela. Estou fazendo isso pelas grandes mulheres negras do futuro, que querem apenas viver suas vidas sem serem examinadas ou colocadas em caixas. Eu não vou fazer o que vocês querem que eu faça, nunca. Entao, se acostume com isso. Essa supercrutinação de mulheres negras gordas a que Lizzo se refere levanta a questão: quem consegue ser uma mulher com acesso a esses benefícios - tratamento delicado, proteção, reverência, poder sobre pessoas mais marginalizadas do que você - que a feminilidade promete em um cisheteropatriarcado capitalista de supremacia branca qualquer forma? A resposta nunca incluiu mulheres negras de qualquer tipo. Ser uma mulher negra em um mundo anti-negro e misognoirista significa saber que não importa o quão duro você tente se encaixar nas regras da feminilidade, você nunca será o suficiente para colher os benefícios e proteções prometidos.PropagandaClaro, se você é uma mulher negra magra, você pode se tornar viral com todos os alimentos confusos que você mistura e acabar com um refeição com o seu nome no McDonald’s . Você será poupado da fobia de gordura e pago para comer. Se você for rico, terá recursos para se proteger melhor do que aqueles sem acesso aos recursos. Se você tem pele clara em um mundo colorista, pode ter acesso aos mais altos corredores da supremacia branca - mas no final, você nunca será um da família . Se você é cisgênero, seu privilégio em um cisheteropatriarcado pode ser retirado se você for muito moreno, gordo, alto, esquisito, forte, vocal ou muito bom em esportes . Devemos conectar os pontos entre fatfobia, misogynoir e transfobia, porque são frutos da mesma árvore venenosa. Quando participamos da perpetuação dessas opressões, humilhando e colocando em risco a vida de pessoas gordas, queer, mulheres sexuais e todos aqueles que se sentam nesses cruzamentos, estamos aquiescendo ao mito de que quanto mais perto chegamos de alcançar os ideais da supremacia branca , melhores serão nossas chances de alcançar segurança e liberdade. Mas não há segurança ou liberdade sob a supremacia branca. A feminilidade negra é sempre condicional sob um patriarcado que exige que os homens brancos heterossexuais governem e apliquem isso a seu bel-prazer e rescindam ao seu bel-prazer. As mulheres brancas podem estar mais seguras do que qualquer mulher de cor sob a supremacia branca, mas também não estão. Eles não são gratuitos.PropagandaA liberdade começa com o que a autora Sonya Renee Taylor descreve como amor-próprio radical em seu livro e movimento O corpo não é um pedido de desculpas . O amor-próprio radical, diz Taylor, não deve ser confundido com a autoconfiança ou auto-estima condicional e oscilante. Sentir-se melhor consigo mesmo não muda os sistemas de desigualdade. É um ato político de justiça social de admiração, apreciação e reconhecimento de sua existência inerente como amor. Amor próprio radical, como Taylor descreve , é retomar minha experiência de ser 100% digno, poderoso e divino no corpo que tenho agora - e quero dizer isso no corpo espiritual, mental e físico. Embora seja um ato individualizado, vejo que retomar é exemplificado no Instagram Live de Lizzo quando ela diz, eu não vou fazer o que vocês querem que eu faça, nunca. É um reconhecimento e uma liberação. Sua recusa em encolher, sua insistência de que ela merece habitar e compartilhar com o mundo a divindade inerente de seu corpo são ajudadas por sua riqueza e poder. Devemos criar um espaço coletivo para as mulheres negras sem esses mesmos recursos para ter sua própria experiência de retomada. Taylor diz que o amor próprio radical é um ato que interrompe um sistema que nos beneficia por não acreditarmos [que nossos corpos são divinos]. Isso é político; isso é radical. E se um número suficiente de nós desistir desse sistema, ele cairá. É um caminho longo e difícil para nos livrarmos desses sistemas de opressão que estão arraigados em nós para defender. Desaprender as crenças tóxicas que nos fazem odiar nosso próprio corpo, assim como o de outras pessoas, é um trabalho que nem todos vão querer fazer, mas que todos precisam fazer. E podemos começar simplesmente deixando as mulheres negras gordas sozinhas.