‘Sasquatch’: 3 lições da nova série de crimes reais sobre a fera folclórica

Para os teóricos da conspiração, verdadeiros crentes e gatos assustados entre nós, os monstros estão por toda parte. Espreitando nas sombras. Em armários. Na floresta. Nas profundezas tenebrosas de nossas águas. Talvez até morando entre nós.

Sasquatch, uma nova série de documentários do Hulu produzida pelos irmãos Mark e Jay Duplass (Wild Wild Country), toma o longo fascínio da América pelo folclórico fera da floresta como ponto de partida e o tece com a crescente onda de contos populares de crimes verdadeiros que igualmente arranham em uma coceira desconhecida. Em resumo mais simples, Sasquatch pergunta: Essa criatura realmente matou três homens em 1993 em uma fazenda de maconha no norte da Califórnia? Sasquatch é procurado por assassinato?

Uma introdução rápida, primeiro, para aqueles que não estão familiarizados com a saga contínua do gigante cabeludo: o ser mítico não é necessariamente exclusivo da América (o yeti ou Abominável Homem das Neves do Himalaia compartilha características semelhantes), mas é alternadamente conhecido como Sasquatch ou Pé Grande. O primeiro nome é retirado de frases culturais indígenas, e o último vem por meio de supostas evidências encontradas, incluindo enormes impressões afundadas encontradas por caminhantes ou rastreadores no noroeste do Pacífico.



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Então há a questão de como o Sasquatch se parece. Uma característica o torna mais cativante para a imaginação: parece que o gráfico evolutivo humano ficou mais alto e mais cabeludo. Esse quase parentesco com um macaco bípede fedorento, solitário e insanamente carnudo coloca isso no nosso nível de compreensão. É por isso que Sasquatch aparece como um personagem comum em nossas lendas urbanas, histórias assustadoras de fogueiras e, sim, até mesmo erotismo.

O que é erotismo do Pé Grande? Uma candidata ao Congresso da Virgínia acusou seu oponente de participar.

Não é nenhuma surpresa, então, que Sasquatch use seu título bestial como uma cifra adequada para outras histórias de monstros que gostamos de contar a nós mesmos. Chega ao nosso medos mais íntimos e arraigados do outro. O mito do Sasquatch até se enquadra na divisão nacional, como uma das maneiras mais verdadeiras e mais tolas de colocar crentes contra não crentes.

A série de três partes, agora transmitida no Hulu e dirigida por Joshua Rofé (que fez um documentário de 2019 que revisitou o caso de Lorena Bobbitt), conta a história de um gonzo jornalista investigativo que virou cineasta David Holthouse, que também narra e atua como guia de tela. Holthouse se lembra de uma noite, enquanto trabalhava em uma fazenda de maconha no outono de 1993 em Mendocino County, Califórnia, na qual um grupo de trabalhadores migrantes voltou abalado e convencido de que um Sasquatch acabara de matar três pessoas na floresta.

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A série leva o espectador à investigação tortuosa de Holthouse sobre a tradição do Sasquatch, o assassinato em questão (junto com possíveis incidentes relacionados) e um exame dos tipos de comunidades que são normalmente ignoradas ou podem preferir operar nas sombras.

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Junto com um alerta de spoiler, aqui estão algumas lições do Sasquatch:

Não é realmente sobre Sasquatch

Aqui está o mas.

O primeiro episódio leva um interrogatório bastante sério sobre a mitologia do Sasquatch e as pessoas que dedicam tempo e energia tentando provar sua existência. Mas no Episódio 2, criptozoologistas aspirantes e existentes podem ficar desapontados quando Holthouse e Rofé meio que enxotaram a exploração da grande e má fera em favor dos monstros (às vezes muito no-nariz) explicitamente declarados de nosso próprio projeto.

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Há alguns olhares fascinantes sobre a história da subcultura de cultivo de maconha do Triângulo Esmeralda do norte da Califórnia e sobre o esforço militarista frequentemente ultrajante do governo para reprimi-la.

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Entrevistas com membros da Operação Varredura Verde e da Campanha Contra o Plantio de Maconha - e os fazendeiros cujas plantações estavam sendo destruídas - mostram por que é difícil fazer os moradores falarem sobre qualquer coisa que esteja acontecendo em seu mundo, Sasquatch ou outro. É um sentimento de vergonha dos envolvidos? Possivelmente. Mas, mais provavelmente, é o sigilo que definiu o negócio da maconha muito antes dos esforços de legalização e a dor infligida àqueles que tentaram interferir nos negócios dos cultivadores locais.

Mas a subcultura Sasquatch é deliciosa

Os espectadores podem não ver um desfile completo de malucos ou personagens malucos que afirmam ter tocado ou saído com o grandão, mas eles têm uma noção boa do que eles são.

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Isso inclui um dissecação da mais notável peça de evidência do Sasquatch até hoje - o filme Patterson-Gimlin, que é o equivalente à filmagem de Zapruder para caçadores de Pé Grande. Ele mostra uma evidência visual bastante clara e convincente do que você imagina: uma coisa grande e de aparência cabeluda que reconhece a câmera de maneira sutil e faz seu trabalho.

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O clipe de 1967 foi filmado por Roger Patterson e Bob Gimlin em Humboldt County, Califórnia. Patterson, um conhecido entusiasta do Pé Grande, morreu em 1972, mas Gimlin, inicialmente uma contraparte mais cética, aparece aqui para contar a fatídica história de como a dupla capturou o filmagem a cavalo.

Mas então você chega ao seu vizinho, Bob Hieronimus, que afirma ter sido pago para vestir um terno de macaco e aparecer como a figura no filme. O depoimento ele-disse / ele-disse dos dois Bobs é um grande alívio cômico. Eles discutem sobre as preocupações mais triviais com a vizinhança, como se Gimlin ainda acena e diz oi para Hieronimus enquanto passa pela casa.

Os personagens esboçados incluem o narrador

É uma proposta arriscada equilibrar uma série inteira sobre as habilidades de contar histórias de um homem e sua voz. Felizmente, na maior parte, Holthouse é um personagem envolvente.

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Existem armadilhas visuais e estruturais típicas de crime verdadeiro (espere ver mais do que algumas fotos de Holthouse andando por aí, gritando em um telefone ou olhando fixamente para a tela de um laptop), mas sua sensibilidade gonzo funciona para a série. As tentativas de Holthouse de desvendar contradições intrincadas, fazer descobertas e conduzir entrevistas funcionam bem o suficiente , mas Sasquatch brilha quando esconde a câmera e explora a propriedade sem permissão, ou fala com fontes desconfiadas, mas muitas vezes surpreendentemente próximas, sobre a rede subterrânea decadente de produtores que ainda assombra a comunidade.

Holthouse pode não ser um narrador 100 por cento confiável. Isso não apareceu na versão final do programa, disse Holthouse em uma entrevista para a revista literária o crente , mas meu amigo e eu tínhamos feito uma viagem épica de cogumelo psilocibina [na noite do suposto assassinato do Sasquatch]. Realmente tomamos uma dose heróica. Isso estava acontecendo na cabana, e eu ainda estava descendo dos cogumelos, só para aumentar o surrealismo. O espectador fica tentado a descartar toda a provação como uma viagem ruim.

Holthouse, no entanto, é direto sobre sua própria fundo extraordinário como sobrevivente de agressão sexual. O cerne do documentário entra em foco quando sua própria busca pessoal para encontrar o Pé Grande - ou simplesmente, a verdade de uma história - revela uma paixão por caçar monstros do mundo.