O tempo é uma construção colonial - Veja como aprendi a recuperar a mina — 2023

Fotografado por Mecoh Bain, 2021 Apresentando Todos os dias indígenas , nossa série centrando e celebrando os povos indígenas. Por meio da força e da resistência, vem a alegria. É hora de compartilhar isso. Sempre que alguém me enviar um e-mail, receberá uma resposta automática : No momento, Larissa está lidando com complicações de uma lesão cerebral que afetou gravemente suas habilidades cognitivas. Conforme orientado por uma equipe de neurologistas e especialistas em lesões cerebrais, Larissa está ajustando seu horário de trabalho e tempo longe das telas para homenagear a cura que deve ocorrer se ela quiser evitar danos cognitivos permanentes ... Por favor, espere atrasos no tempo de resposta. Cada pessoa. Eles também serão direcionados a uma declaração da minha organização, Serviços para os antepassados ​​do futuro , para aprender mais sobre nosso relações com o tempo e descolonização .Propaganda

Como mãe solteira, alguém com deficiência e empresário, descanso é uma parte importante do meu trabalho - quer eu queira ou não. Eu uso minha resposta Fora do escritório para realmente possuir quando estou trabalhando e quando não estou. Tenho uma dor crônica que afeta meus órgãos pélvicos e sofri uma hemorragia cerebral que piorou em março deste ano. Decidi que era muito mais fortalecedor priorizar minha saúde - meu físico e minha saúde mental primeiro - antes que meu corpo escolha por mim. Fiz duas cirurgias importantes nos últimos dois anos e agora tenho mais de oito médicos. Não estava preparado para sair do trabalho. Para parar o trabalho comunitário que adoro fazer. Mas meu corpo me disse não . Isso me forçou a pensar mais criticamente sobre descanso e minha relação com a produtividade. A descolonização exige que desvendemos as consequências do colonialismo. Quais são seus legados vivos? Como uma mentora e amiga, Nikki Sanchez, me ensinou que, quando entramos na história de nossa relação com o tempo, vemos um legado de colonialismo com forte carga racial. No início do século XIX, a sociedade britânica correlacionou amplamente as noções de 'civilização' e 'religião verdadeira' com o uso lucrativo do tempo. Sua experiência específica de tempo foi uma construção cultural, profundamente enraizada em seu sociedade capitalista industrial e cristã . Eles usaram seus relógios como uma ferramenta para desumanizar os povos indígenas. Nas colônias britânicas, a representação das sociedades indígenas como sendo 'sem tempo', ou culturalmente sem regularidade, ordem e uniformidade, passou a operar como um meio de construir um 'outro irregular' inferior.Propaganda

Os povos indígenas muitas vezes conseguiram desafiar a imposição da cultura britânica governada pelo relógio ou explorar os discursos temporais de seus reformadores como um ato de resistência. Indigenização do tempo, para mim, significa preencher o vazio que a descolonização cria com modos de ser que honram meus ancestrais. Por exemplo, isso significa explorar que muitos de nossos ancestrais trabalharam com a mudança das estações e como isso pode informar meu trabalho atual. Este foi um ensinamento que recebi de Sam Whiteye e do Coorte X Fellowship [um programa que ajuda a apoiar seis líderes comunitários para desencadear mudanças em nível local]. Quando explorei as práticas e histórias da minha própria comunidade, descobri que era muito incomum - se não completamente fora do escopo da realidade - esperar que alguém trabalhasse da mesma maneira o ano todo. Por que estamos investindo a mesma quantidade de energia ou fazendo o mesmo trabalho o ano todo?

Devemos reconhecer que somos mais do que a descrição de nosso trabalho. Somos mais do que nossos papéis capitalistas nessas organizações.



Nos Serviços de Ancestrais do Futuro, tendemos a ter mais energia no outono e acabamos tendo uma grande demanda de trabalho na primavera, por causa de nossos trimestres financeiros. Portanto, ao estar ciente de quando nossos tempos estão mais ocupados, por que não pensar: 'Ok, o que precisamos fazer para proteger nossa energia, para proteger nosso tempo no inverno e no verão para que possamos entrar nessas épocas agitadas do ano com todo o vigor que nossos clientes e comunidade merecem? ' Isso significa aceitar menos contratos no verão e no inverno e passar mais tempo trabalhando internamente e desenvolvendo nossas práticas.PropagandaOutra maneira de gerenciar o tempo de maneira diferente é dizer 'Não. Passamos muito tempo apoiando os membros da nossa equipe e ajudando-os a se sentirem confortáveis ​​e a ganharem confiança para dizer não a pessoas muito poderosas ou para não responder a 'pedidos urgentes' quando estamos de férias. Esse constante senso de urgência e essa constante expectativa frenética de trabalho vêm de uma relação capitalista e colonial com o tempo. Achei muito bonito refletir sobre como minha cultura e minha ancestralidade informam a maneira como preciso ser respeitado no local de trabalho. Uma frase que adoro usar é 'Ajuste radicalmente suas expectativas em relação a mim'. Eu postei isso no Instagram e era basicamente um PSA: menos comunicações sociais e hangouts, mais períodos de tempo em que vou fantasiar meu telefone e menos entusiasmo com namoro. Mas deixo bem claro o que as pessoas podem esperar de mim, digo isso à minha equipe, à minha família e compartilho isso publicamente com meus seguidores. Agora, nem todo mundo vai se sentir tão confortável em compartilhar isso tão amplamente quanto eu, mas acho que é importante praticar a linguagem de definir as expectativas das pessoas para você e definir limites - seja fazer um diário, escrever legendas, enviar e-mails ou falar sobre isso. Fotografado por Solange Lalonde. Comecei uma semana de trabalho de quatro dias em março e foi transformadora. No meu trabalho, pensamos sobre onde queremos que o futuro das relações de trabalho seja ética e sustentável. Às vezes, isso assume a forma de sessões de Reiki ou manifestação em grupo. Outras vezes, são exercícios reais. Para mim, isso significa nunca trabalhar às segundas-feiras. Cada um dos membros da nossa equipe tem uma página tayhkay por miyootootow , ou orientações, sobre como respeitá-los nas relações de trabalho; isso pode significar resistir a prazos e horários que não respeitam seu tempo, ou tirar alguns momentos do trabalho para se curar. Sei que isso parece impossível para muitas pessoas que trabalham dentro da estrutura rígida do capitalismo. Mas mudar sua relação com o tempo é possível, não importa onde você trabalhe.PropagandaAntes de iniciar os Serviços para os Ancestrais do Futuro, trabalhei em vários escritórios e ministérios governamentais, todos com ambientes de trabalho e relações de poder muito hierárquicos e estruturados. Acho que um dos maiores equívocos, especialmente os povos negros e indígenas, quando examinamos essas estruturas é que a liderançaparece o que foi colocado diante de nós. Minha capacidade de afirmar minhas necessidades de descanso veio do entendimento de que também posso ser um líder nessa área. Tenho habilidades valiosas e estabelecer limites é um ato de liderança. Devemos reconhecer que somos mais do que nossa descrição de trabalho e somos mais do que nossos papéis capitalistas. Mesmo assim, ainda estive em locais de trabalho terrivelmente racistas, terrivelmente hábeis, terrivelmente etários e, por mais difícil que fosse, não estava em posição de sair por causa de minha dependência da renda. Então, passei muito tempo pensando, 'Bem, o que eu preciso fazer para proteger a mim mesmo e minha energia neste espaço? Parece, por exemplo, afirmar minha identidade visualmente? Para mim, parecia usar meus mocassins para ir ao escritório e usar minhas saias de fita em eventos formais. Mas também parecia perguntar: quais são as consequências de afirmar minhas necessidades e estou preparado para lidar com essas consequências? Significou ter conhecimento da política de RH e examiná-la antes de qualquer uma dessas conversas. Você precisa ter uma consciência profunda da estrutura antes de entrar em qualquer conversa que envolva afirmar suas necessidades, expectativas e limites.Propaganda

Uma das primeiras perguntas que fazemos a qualquer novo que esteja entrando em nossa equipe é: Que mal você sofreu em outros locais de trabalho e outras instituições? Como ter certeza de que não estamos duplicando esses sistemas de danos?



No Future Ancestors Services, uma das primeiras perguntas que fazemos a qualquer novo que esteja entrando em nossa equipe é: Que danos você sofreu em outros locais de trabalho e outras instituições? Como ter certeza de que não estamos duplicando esses sistemas de danos? Uma grande fonte de dano tem sido uma relação com o tempo que centraliza a produtividade com uma compreensão capitalista do que significa ser valioso, o que significa ser produtivo e que molda nossa compreensão e relacionamento com nós mesmos, com o dinheiro, com o trabalho, com pousar e descansar. Como alguém que vive na interseção de minha identidade indígena, sendo Métis Cree e um jamaicano de segunda geração no Canadá, e também tendo uma relação muito complicada com minha negritude e com aquele lado da minha família, muitas vezes sinto muita pressão para responder para o ciclo de notícias. A exploração de traumas, mortes e violência Indígenas e Negros é algo de que eu realmente tento conscientemente não participar, mas lutar contra isso tem sido uma grande fonte de minha resistência ao descanso. Eu realmente tive que examinar por que me sinto tão desconfortável por não fazer nada. Por que me sinto culpado sentado no sofá e assistindo TV, ou ouvindo um podcast e me bronzeando do lado de fora? Por que me sinto tão desconfortável fazendo isso? Em meu escritório, na parede do quadro-negro bem visível, tenho uma seção de notas adesivas. Nas notas que escrevi: O que você estaria fazendo se não estivesse trabalhando? Listei uma tonelada de coisas: ler um livro, costurar, fazer saias de fita, caminhar e viajar para o norte. Eu estaria em uma cabana com minha filha Zyra. Com uma dica visual diária muito constante, eu me certifico de fazer pelo menos uma dessas coisas todos os dias. Eu confio muito no meu calendário para agendar um tempo para descansar. Aqui é onde descolonização de tempo torna-se um ato de resistência. Eu uso meu calendário, uma ferramenta de relacionamento capitalista e industrial com o tempo, para programar meus treinos e horários para ir para a terra. Todas essas coisas me traga alegria e informar minha capacidade de ir para o trabalho, mas também de centralizar minha necessidade de descanso e alegria. Conforme dito a Kathleen Newman-Bremang. Esta entrevista foi condensada de sua transcrição original. A equipe da revista Cambra Canada reconhece que somos colonos na terra hoje conhecida como Canadá. Somos solidários e apoiamos os povos indígenas e reconhecemos que todos nós temos um papel permanente a desempenhar na reconciliação. Agradecemos à comunidade indígena por nos permitir viver e trabalhar em suas terras.
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